品酒入，早已得其中三昧。

        1、主修《酒神篇》，以酒为载，蕴成酒形，土木华，金石酝之，水形火态，五行归元。

        可若说到大彻大悟，离尘也有过两次。

        【突破条件：

        科普后，《因果转业诀》能得到悟金光，领悟因果转化。

        甚至自己进入小黑屋中，亦能入定自悟。

        比如说《无间印法》化生出来的‘十方场’！

        接龙后，《龙象般若经》能得到悟金光，领悟龙象之力。

        喝酒后，《酒神篇》能得到悟金光，酒后吐真言。

        走上天都不容的无上正途。

        只觉得中豪气顿生。

        直到女儿寨时，与三女双修《混元》，终于调和阴阳。

        离尘以《酒神篇》为基，更是觉醒了‘醉翁’命格。

        第一次是，血海秘境中的四大烦恼路。

        第二次是，登上彼岸，又在十方塔中，参悟‘静’之境界。

        故云，心通明。

        离尘的真气，比痴人谷的《酝酿真气》酒更。

        但这两次都没有让他达到心通明的境界。

        既是五行之。

        九酝九酿，推演至十酝十酿。

        克服重重难关，最终都在小黑屋中，顿悟出四大皆空。

        阴阳化生，真气生生不息。

        最终更是以《百八烦恼拜》的合十皈依之术，将所有烦恼化尽虚无。

        另外，佛祖绝学《百八烦恼拜》，能以杀意炼心。

        《酒神篇》本为五行之，后得曲欢伯传授《酝酿》之法，被离尘推演到九酝九酿。

        离尘是实在没有绪。

        第二条，十酝十酿，得阴阳相济。

        之前在百果山时，酒痴曲欢伯就曾经点评过。

        他就是要抓住最无上的机缘！

        何为心通明，就是不会被任何外物迷惑，以‘’贯彻心意。

        一言一行，一思一念，一心一意。

        只是何为？

        忠于，诚于心。

        以五行入酒，可会诸般变化。

        但这些都只能算是日常顿悟，有解语镜相助，实在不值一提。

        分别渡过‘地、火、水、风’四大烦恼路。

        从而大彻大悟，觉醒了‘须陀洹’。

        若说顿悟，离尘几乎天天都经历。

        2、十酝十酿，得阴阳相济，成大之形。

        归一罡气相当于十酝罡气的升级版。

        《大观经》能观想炼心。

        想到此时，举起葫芦，狂饮一觞烈酒。

        4、至尊无上，不存人间，隐藏天机，方可顿悟。】

        成功登后，大彻大悟《谛听妙术》。

        终于由五行，再出阴阳。

        所谓酒，土木华，金石酝之，水形火态。

        离尘早已经能够达到。

        亦是自然之。

        不彷徨，不迷茫。

        破虚妄，照见光明。

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        二者都是以《酒神篇》为基。

        正是十酝十酿，阴阳相济。

        而对于离尘来说，当然还有更加直观的认识。

        都是。

        竟是前所未有的畅快淋漓。

        所见即所得，所思即所用。

        第一条，真气蕴成酒形，五行变化。

        天生就是修炼酒的料子。

        醉翁将《混元篇》入酒，领悟个‘调和’。

        可是第三条，大彻大悟，心通明。

        3、大彻大悟，心通明。

        心通明的先决条件就是对‘’的领悟。

        离尘当时乘坐苦行舟，积累心中怨气。