难得的是其中还有一门木中火，可以借木行之力培育出天地灵火。

        而刀耕之法，除了耕种之外，隐约间亦是一门攻伐之术。

        直到离尘读到其中一句。

        ‘取禾种，择高大者，斩一节下，把悬高燥chu1，苗则不败。’

        方才醒悟过来，为什么开启魔农坟的钥匙竟然是《种豆功》了。

        《刀耕火种篇》看似是教人耕种之法，而gen本却是以人ti血肉为土地，以‘魔种’为萌芽。

        刀耕、火种、除草、杀虫……

        乍看没什么问题，可是加诸人shen便细思极恐。

        不过离尘通读整篇之后，才发现此法能通过血肉之躯，育养魔种，其实对于宿主来说亦有利弊之说。

        按照经文所说，种下魔种的人叫zuo‘魔主’，而被种下魔种的炉鼎叫zuo‘魔侍’。

        魔侍也能对别人种下魔种，从而同为魔侍和魔主，但每个魔侍shen上只能有一个魔种。

        虽然培育的过程中，会消耗魔侍大量的资源，但是一旦魔种长成之后，能生出奇能，对魔侍亦有帮助。

        而魔主也能通过‘魔种’影响魔侍的状态，尤其是魔侍受到危机之时，能够借助魔种的力量。

        可以说利大于弊。

        《茹mao饮血篇》则记载了猎兽、捕兽、驭兽之法。

        其中还有一门血元之法，能吞噬元气，截取生机。

        跟《刀耕火种篇》一样，能与《种豆功》相互pei合。

        将截取的外bu真元，直接渡给魔种，然后通过魔种反馈魔侍，壮大其成长。

        这一点跟冥河老祖的传承倒是有些相似。

        魔农门，魔农门，名字打tou的可是一个‘魔’字。

        最重要的是第三篇。

        《宁有种乎篇》。

        养社稷之种，气运之dao！

        气运分为天、地、人。

        天dao气运在于天时变化，故与星辰相连。

        地dao气运在于五行增减，故与风水相连。

        只有人dao气运最易发生变化，故谓之烟火气息。

        既受天时变化，也受地利影响。

        一个人的气运变化，往大了说是时势造化，往小了说是机遇转折。

        往外说是名望累shen，往里说是心xing磨砺。

        有的人气运弱，有的人气运强。

        一般来说，人的一生气运多变，但发生巨变的机会不大。

        常以三代为界限。

        三代而兴，三代而衰。

        富贵之人生于王侯相府，贫贱之人生于荒郊野地。

        累世气运不改。

        而《宁有种乎篇》则是能以诸般妙法，蕴养自shen气运。

        便是贫贱之籍，亦能直上青云。

        【《社稷功》ju备通灵潜质，解锁初级灵智。】

        【社稷功

        天阶上品

        初级灵智

        个xing：刀耕火种、茹mao饮血、宁有种乎

        状态1：十年树木百年树人，种地和育人自古都是一样的。

        状态2：万物生发，皆有循环至理，物华其用，其用无穷。

        状态3：勾连气运，蕴养自shen，不看苍天，不问鬼神。

        描述1：社稷经纶地，风云际会期。

        描述2：王侯将相，宁有种乎？】

        ……

        阳toudong窟。

        田陌十分狼狈的逃出了钟ru石dong。

        可未等惊魂甫定，转tou看去，空无一人。

        田陌不禁暗叫‘糟糕’。

        伸tou往里一看，只见寒潭水波漩涡，tou上钟ru乱坠。

        中间哪里还有人影啊。

        ε=(′ο｀*)))唉。

        法师恐