“想法很好，但肯定会遭遇很大的阻力。”

        这老一脚踩进了坑里。

        退休老有点懵，他希望年轻人能有理想，但这个理想未免太大了点。所以这位老人家的心情也可以用一句话来形容……

        没听他的故事是从六仙人开始讲的么？

        木叶反正已经够烂了，那么为什么不试着把它往最稀巴烂里搅和呢？

        反正闲着也是闲着，失败了也没什么损失。

        站在火影的角度上来讲，羽原的说法必然会得到支持；而站在族长的立场上来说，羽原的说法必然遭到反对。

        本来他只是闲着没事准备随便找个人闲聊，关心一下年轻忍者的心理健康问题而已，没想到却碰上了这么个意外情况。

        尽已经有个活生生的例子证明了这一点，然而那个情况往往会被视作极端个例。

        艹，你特么不是自学小学成才，而是美术专业肄业吧？

        你不是个邋遢年轻人么，为什么会有这么锐意十足以至于近于杀气的想法……这下退休老终于明白了羽原在说些什么了。

        所以说如果要问战争结束之后我想什么事情的话，我只有一个小小的愿望，那就是证明同等教育、修行条件下，平民忍者不会比忍宗忍者差这件事……”

        “闲着也是闲着，其实可以试一试。”羽原很随意的说。

        “宗教论？事情的发展肯定不会这么简单，但一般意义上来说，你的说法也没什么太大的问题。”

        支持或者反对？羽原其实不在乎，他刚刚无非只是在讲故事而已。

被牢牢地掌握在教会手里，而普通的信众虽说也是教会的一员，可他们能的事情也不过是祈祷而已。

        “在现在的忍界大战之中，平民忍者在战场上并非不作为，然而哪怕他们舍生忘死，可能发挥的作用终究是有限的，这是为什么？因为他们享受到的仅仅是查克拉扩散带来的益，而不是术扩散带来的益……术就没有扩散过。

        所以羽原话里的意思是，六仙人创业未半而中崩殂，那么接下来的事情就交给我了。

        事实上除了大筒木一家子之外，大家都是平民忍者。

        尽羽原最后一句话听起来像是年轻人的倔强，然而事实上他要的东西可以用另外两个更合适的词来形容――“平权”。

        羽原点了点，然后继续说，“传闻之中，上古时期六仙人创立忍宗，开始向世人平等的传播查克拉的奥义，但是这种平等只是当时的平等，或者可以说当时的平等造成了现在的不平等……今时今日，平民忍者与忍族忍者的区别已经非常大了，然而若干年以前，忍族忍者不也是平民忍者吗？”

        是不是有些矛盾，本来应该平等的宣传神的指示的，可先一步得到‘神启’的人却将这种权利垄断了起来，这难不是一种不公平吗？贤与不贤，能与不能，如果仅仅靠先来后到确定，这未免太不合理了。”

        在这样的理想面前，退休老感觉自己似乎变成了“落后保守力量”的代表。